Friday, December 20, 2024

කැරොල් ගී... ❤️

 


කැරොල් ගීතයේ ඇරඹුම.


නත්තලේ සිරි අසිරි මවමින් හුදී ලෝකවාසී ජනයා නත්තල් බැති ගී ගයා නත්තලේ සැබෑ අරුත ඒකාලෝක කරනු ලබයි.ලෝකේ පළමු නත්තල් බැති ගීය 4 වෙනි සියවසේ රෝමයේදී නිර්මාණය වූ බව  සැලකේ.  කාලය ගත වීමත් සමගම 12 වෙනි ශතවර්ෂය වන විට එකල තිබූ ප්‍රසිද්ධ සිංදු මෙලඩි වලට නත්තල් ගීත ලියා  මිනිස්සුන්ට දැනෙන ආකාරයට නත්තල් ගීත සෑදුන බව ඉතිහාසයේ සදහන් වේ.13 වන ශතවර්ෂයේ දී ප්‍රංශය, ජර්මනිය, ඉතාලිය වැනි රටවල නත්තල් ගීත  ජනප්‍රිය වූ අතර ඒ.ජෝන් ඕඩිලේ දේවගැති තුමාගේ උත්සාහයක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඉංග්‍රිසියෙන් ලියවුණු නත්තල් බැතී ගීත 25ක ඇල්බමයක් ක්‍රි.ව. 1426 දී නිර්මාණය විය.


මෙකී නත්තල් ගීත  කොටස් කිපයකි.

                    1.නත්තල් ගී /කැරොල් ගී

                    2.පසම් ගී

                    3.කන්තාරු ගී 

කැරොල් ගීත යනු විනෝදය මුසු වුන ගීත විශේෂයකි.විශේෂයෙන්ම පල්ලියක් ඉදිරිපිට කණ්ඩායමක් මේ ගීත ගායනා කරනු ලබයි. කැරොල් හරහා සතුට , සෞභාග්‍ය සංකේතවත් කරයි.පසම් ගීත ගායනා කරනු ලබන්නේ ජේසුස් වහන්සේගේ දුක්ප්‍රාප්තිය නිමිති කරගෙන වේ. පසම් ගී දේවස්ථානයක වුවද අඩුවෙන් ගායනා කරන අතර  සමූහ ගායනයන් සිදු කරයි. කන්තාරු යනු දේවස්ථාන වල ගායනා කරන ස්තෝත්‍ර වේ.කත්තාරු ගීතිකා දේව මෙහෙයකදී පූජකයන් විසින් සහ බැතිමතුන් විසින් ද ගයනු ලැබේ. 


ලන්දේසි  යුගයේ දී ලංකාවට පැමිණි ජුසේ වාස් පියතුමාගේ සහායක පූජකතුමෙක් වුණ ජාකෝම් ගොන්සාල්වේස් පියතුමා  විසින් 1730 දී  මංගල ගීතය නම් පොතක් රචනා කර ඇත.අත් අතුරු පිටපතක් විදිහට තිබූ  මේ කෘතිය  1873 දී  මුලින්ම සංස්කරණය කර මුද්‍රණය කිරීමේ සම්පූර්ණ වගකීම දරා ඇත්තේ සිංහල භාෂාවේ පඬිතුමෙක් වන ඩොමින්ගෝ විජයසිංහ කතෝලික මුදලිතුමයි. මුඛ පරම්පරාවෙන් පැවත ආ "දෙවිදු උපන්නේය සතුනි " ගීතය 1967 දී නයිනමඩමේ සංගීතඥයෙක් වුන ජේ.කේ.එස්. පෙරේරා මහතා අපරදිග ස්වර ලිපියකට නගන්නට විය.එමෙන්ම රජතුන් කට්ටුව නම් නාඩගම් ඇසුරින් නත්තල් නාඩගම් ගීත කලාවක් බිහි විය. විදෙස් නත්තල් ගීත ආභාෂයෙන් බැහැර වී ලංකාවේ  නත්තල් ගීත නිර්මාණය වෙන්නට වූයේ මර්සලීන් ජයකොඩි පියතුමාගෙනි. 1934 දී එතුමා පදරචනයෙන් සහ තනු නිර්මාණයෙන් දායක වූ "රෑ තරු බබලනවා" ගීතය නිර්මාණය කරන ලදි.මෙලෙසින් නත්තල හැඩ කරන ගීතිකාවල උපත සනිටුහන් විය.


 





ළමා හින්සනය

 


 සමාජයක මූලික පුරුක වන්නේ   ළමාවියේ පසුවන ඔබේ දුව , පුතා හෝ සහෝදර සහෝදරියන්ය. අවුරුදු 18 ට අඩු සෑම පුද්ගලයකුම ළමයෙකු ලෙස හදුන්වයි. මේ සමාජ කොට්ඨාසය ළමයින් ලෙස හඳුන්වන්නේ ඔවුන් තවමත් දේවල් ඉගෙන ගනිමින් පසුවන නිසයි. නමුත් දරුවන්ගේ   ළමා මානසිකත්වය තේරුම් ගැනීමට තරම් ඇතැම් විට වැඩිහිටියන්ගේ මනස පෝෂණය වී නැත්තා සේය. වත්මන් සමාජයේ ළමා හිංසනය ප්‍රබල සිදුවීමක් බවට පත්ව ඇත්තේ සියලුම නීති රීති අභිබවමිනි. නීති පොතේ දක්වා ඇති පරිදි අවුරුදු 18 අඩු කිසිදු ළමයෙකු සේවයේ යෙදවීමට නොහැකිය , අපයෝජනයට ලක් කිරීමට නොහැකිය සහ ලිංගික සේවයේ යෙදවීම තහනම්ය. මෙවැනි වූ නීතිමය පැතිකඩ පසෙකලා සමාජයේ වැඩිහිටියා  යන නම දරමින් තම දුව පුතාගේ ලිංගිකත්වය විකුණා ජීවිකාව සරිකරගන්නා දෙමව්පියන් අද සුලබයි. දරුවන්ට හරි දේ පෙන්වා ඔවුන්ව යහමග යැවීම දෙමව්පිය සහ වැඩිහිටියන්ගේ භාරදූර වගකීම ලෙසින් ලේබල් ගසා ඇති සමාජයක නියම වැඩිහිටියා මිලින වී ඇත. වගකීම් සහගත වැඩිහිටියාගෙන් ඉටුවිය යුත්තේ දරුවන්ව ශාරීරිකව හා මානසික වශයෙන් පීඩාවට ලං නොකරමින් ඔවුන්ගේ හැගීම් අවබෝධ කරගනිමින් කටයුතු කිරීමයි. දරුවා මූලික අධ්‍යාපනය ලබන්නේ තම දෙමව්පියන්ගෙනි. නිවසේ පවතින වටපිටාව සහ ඇසුරු කරන්නන් හරහා  නව අත්දැකීම් ලබන දරුවාට යහපත් සුරක්ෂිත වටපිටාවක් තනා දීම වැඩිහිටි කාගේත් වගකීමකි. ඒ උදෙසා අවවාද කිරීම , දඩුවම් දීම සහ හිංසනය යන වචනාර්ථයන් මනාව අවබෝධ කරගත් සමාජ කොට්ඨාසයක් විශේෂයෙන්ම අවශ්‍ය වේ. ළමා හිංසනයෙන් තොර යහපත් සමාජයක් තනන්නට නිතැතින්ම කටයුතු කරන නියම මිනිසා මහඟු ආශිර්වාදක් නොවන්නේද ? මේ සදහා බලධාරීන් එක් වී කටයුතු කළ යුතු නොවේද? 




තාත්තා

 


යන්නට දිවි කතර නිම කර කර        පින්නා

දිවි පෙත අතරමං වුනි නින්දක්         නැතුවා

දරු නෑසියන් ගැන සිත මා දුක්         දෙන්නා

මහමග සැපයි ලය සුසුමින් කර        පින්නා



පිළිකුල් කියා විසි කෙරුවත් ගෙබිමෙන්     බිමට

විසි නොකෙරුවෙමි කිරි කැටියා අම්මත්    නැතිව

රස මසවුලෙන් පිය සෙනෙහෙන් පුතු       රැක්කාට

අද තනි රැක්කෙ මහ පාරයි මහළු                මට


මනස ලෙඩ වෙලාද ?

 


 ඔබත් මානසික පීඩනයෙන් පෙලෙනවාද ? 


මේ දිනවල බොහෝ දෙනා මානසික සෞඛ්‍ය සම්බන්ද විවිධ මාතෘකා පිළිබඳ උනන්දුවක් දක්වනු ලබනවා .කොවිඩ් 19 වසංගතය සමග මේ කථිකාවත සමාජය පුරා ආන්දෝලනයකට ලක්වී තිබෙනවා.රටේ පවතින්නා වූ වර්තමාන අර්බුදකාරී තත්වයන් සමගද විවිධාකාරයේ සිද්දි සමුදායක් පිටුපස ඇති ප්‍රධානතම කාරණාව වී ඇත්තේද මානසික ආතතියයි.


ආතතිය කියන්නේ අපගේ ශරීරය පීඩනයට දක්වන ප්‍රතිචාරයයි. ජීවිතයේ විවිධාකාර තත්ත්වයන් , සිදුවීම් ආතතියට හේතු වෙන්න පුළුවන්.ආතතිය මගින් පුද්ගලයාට අහිතකර බලපෑම් ඇති කළ හැකි අතර එය අපගේ ශාරීරික හා මානසික සෞඛ්‍යයට බලපානු ලබනවා.

                            හදිසි අවස්ථාවකදී මිනිස් ශරීරය තුළ කෝර්ටිසෝල් හෝමෝනය ශ්‍රාවය වෙනවා. මේ හෝමෝනය හරහා අපේ ශරීරයේ සීනි මට්ටම වැඩි කරනවා.මෙතනදී මොළය මඟින් සීනි භාවිතා කරන එක වැඩි කරවනවා.ඒ වගේම ශරීරයේ තියෙන අවයව හා අනෙකුත් පද්ධතින් ඒ තරම් වැදගත් නැහැ කියලා හිතාගෙන  අවයව වලට ලබාදෙන ශක්තීන් ප්‍රමාණය අඩුකරවනවා. හදිසි අවස්ථාවකදී අපේ ශරීරය ප්‍රමුඛ තැනක් ලබා දෙන්නේ මොළයට සහ හදවතටයි.මෙවැනි අවස්ථාවකදී අපේ ප්‍රජනක පද්ධතිය , ආහාර ජීරණ පද්ධතිය සහ ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතියට ලැබෙන්නේ අඩු අවධානයක් සහ තාවකාලිකව මේවා යම් කිසි අඩු අවධානයකට ලක් වීමක්  සිදුවෙනවා.  මේ ක්‍රියාවලිය නිරතුරුවම සිදු වන විට අපේ ප්‍රතිශක්තිය දුර්වල කරනවා.මේකෙ ප්‍රතිඵලයක් විදිහට  මිනිසා ඉක්මනින්ම ලෙඩ රෝග වලට භාජනය වෙනවා.

                             දික්කසාදය , රැකියාවක් අහිමිවීම , අනපේක්ෂිත  මුදල් ගැටළු  ආදී විවිධ හේතූන් ආතතිය ගොඩනැගීමට හේතු වෙන්න පුළුවන්. පුද්ගලයෙකු ආතතියෙන් පෙළෙනවා නම් , කනස්සල්ලෙන් සිටීම , බය , කෝපය සහ ආක්‍රමණශීලී වීම , දුක , කල කිරීම  සහ මානසික අවපීඩනය වගේ ලක්ෂණ පවතිනවා.මේ තත්වයන් මත ඔබේ ශරීරයද ප්‍රතික්‍රියා කරනු ලබනවා.හිසරදය , ඔක්කාරය , අජීර්ණය , මලබද්ධය , බඩ පිපීම හෝ පාචනය , දහඩිය දැමීම හා නිදාගැනීමේ ගැටළු ඇති කරනු ලබනවා.විශේෂයෙන්ම ඔබේ මතක ශක්තියට මේ හරහා විශාල බලපෑමක් සිදු වෙනවා.

            නිතිපතා ව්‍යායාම කිරීම ආතතිය කළමනාකරණය කිරීමට උපකාරී වෙනවා.එමෙන්ම ජීවන රටා ක්‍රම මගින් ආතතියෙන් ඇති වන හැඟීම් පාලනය කිරීමට හෝ වළක්වා ගැනීමට හැකියාවක් ලැබෙනවා වගේම තමයි මත්ද්‍රව්‍ය සහ කැෆේන් භාවිතය  ආතතිය වැළැක්වීමට උපකාරී නොවන අතර ඒවා  හේතුවෙන් ආතතිය වඩාත් නරක අතට හැරීමට හැකියි.

පෝෂණය අතින් පළතුරු සහ එළවළු බහුලව අඩංගු සෞඛ්‍ය සම්පන්න, සමබර ආහාර වේලක් ආතතිය ඇති අවස්ථාවලදී ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය පවත්වා ගැනීමට උපකාරී වෙනවා.


 ඔබට පුළුවන් දිනපතා කළ යුතු දේ ලැයිස්තුවක් සංවිධානය කිරීම මගින් ඇතිවිය  හැකි ආතතිය පාලනය කරගන්නට. මේ ආකාරයට දවස සඳහා සම්පූර්ණ කර ඇති හෝ ඉටු කළ දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ හැකිය.

 පුද්ගලයන් ඔවුන්ගේ කාලසටහන් සංවිධානය කිරීමට, විවේක ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේම අවශ්‍යතා ඉටු කිරීමට යම් කාලයක් වෙන් කළ යුතුය.තවද භාවනා කිරීම, සම්බාහනය සහ යෝගා උපකාර විය හැක.  හුස්ම ගැනීම සහ ලිහිල් කිරීමේ ක්‍රමවලට හෘද ස්පන්දන වේගය අඩු කර විවේකය ප්‍රවර්ධනය කළ හැකියි. පවුලේ අය, මිතුරන් සහ වැඩ කරන සගයන් සමඟ හැඟීම් බෙදාගැනීම පුද්ගලයෙකුගේ හුදකලා හැඟීම් අඩු කිරීමට උපකාරී වෙනවා.

               පොතක් කියවීම, ඇවිදීමට යාම, සංගීතයට සවන් දීම හෝ මිතුරෙකු , ආදරය කරන කෙනෙකු හෝ සුරතලුන් සමඟ කාලය ගත කිරීම වැනි විවේකය සඳහා උපකාර වන ක්‍රියාකාරකමක් බොහෝ දෙනෙකුට තියෙනවා. ගීතිකා කණ්ඩායමකට හෝ ව්‍යායාම ශාලාවකට සම්බන්ධ වීම සමහර අයට විවේකීව සිටීමට උපකාරී වේ.මෙවැනි තමන්ට පහසු ක්‍රියාකාරකමක යෙදෙන්නට පුලුවන් නම් එය වාඩාත් යෝග්‍යයි.විනෝදාංශ සඳහා කාලය හෝ ශක්තිය නොමැති බව බොහෝ විට හැඟෙන අය ඔවුන්ට හොඳ හැඟීමක් ඇති කරන රසවත් නව ක්‍රියාකාරකම් කිහිපයක් උත්සාහ කළ යුතු වෙනවා.


 ආතතිය ඔවුන්ගේ දෛනික ජීවිතයට බලපානවානම් එවැනි  පුද්ගලයින්   වෛද්‍යයවරයෙකු හෝ මනෝචිකිත්සක විශේෂඥයෙකුගේ උපකාරය පැතීම වඩාත් වැදගත්.නිදසුනක් වශයෙන්, ආතති කළමනාකරණ පුහුණුව හරහා ආතති කළමනාකරණ ශිල්පීය ක්‍රම අනුගමනය කළ හැකියි.එහිදී ආතති කළමනාකරණයට 

 ආතතියේ මූලාශ්‍රය ඉවත් කිරීම හෝ වෙනස් කිරීම , ආතති සහගත සිදුවීමක් පුද්ගලයෙකු දකින ආකාරය වෙනස් කිරීම ,

ආතතිය ශරීරයට ඇති කළ හැකි බලපෑම් අඩු කිරීම ,විකල්ප මාර්ග ඉගෙනීම හා

ආතති කළමනාකරණ චිකිත්සාව වැනි ප්‍රවේශයන් එකක් හෝ කිහිපයක් අනුගමනය කළ හැකියි.ස්වයං උපකාරක පොත් හෝ මාර්ගගත සම්පත් භාවිතා කිරීමෙන් මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ආතති කළමනාකරණ ශිල්පීය ක්‍රම තව දුරටත් දියුණු කළ හැකිය.  විකල්පයක් ලෙස, ඔවුන්ට ආතති කළමනාකරණ පාඨමාලාවකට වුවද  සහභාගී විය හැකිය.






ආත්මාභිමානය

 


ආත්ම විශ්වාසය


 ආත්ම විශ්වාසය යනු ඔබේ කුසලතා සහ හැකියාවන් පිළිබඳ ආකල්පයයි. එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ ඔබව පිළිගෙන විශ්වාස කරන අතර ඔබේ ජීවිතය පාලනය කිරීමේ හැඟීමක් ඔබ සතුවන බවයි.  ඔබ සාර්ථක වීමට අවශ්‍ය  නම් යථාර්ථවාදී අපේක්ෂාවන් සහ ඉලක්ක තබා, ස්ථීර ලෙස සන්නිවේදනය සහ විවේචන මැනවින්  හැසිරවිය  හැකි විය යුතුය.මනෝවිද්‍යාඥ නතානියෙල් බ්‍රැන්ඩන් තර්ක කරනු ලැබුවේ  මිනිසුන් මුහුණ දෙන බොහෝ මානසික හෝ චිත්තවේගීය ගැටලු අඩු ආත්ම අභිමානයෙන් සොයාගත හැකි බවයි.  බ්‍රැන්ඩන් තවදුරටත්  ප්‍රකාශ කර සිටියේ ආත්ම අභිමානය වැඩි දියුණු කිරීම හරහා හොඳ කාර්ය සාධනයක් මෙන්ම  එමගින් ව්‍යාධිවේදය පවා සුව කළ හැකි බවයි.

අනෙක් අතට, අඩු ආත්ම විශ්වාසය ස්වයං සැකයෙන් පිරී ඇති බවක්, උදාසීන හෝ යටහත් පහත් බවක් හෝ අන් අය විශ්වාස කිරීමට අපහසු විය හැකිය.  ඔබ පහත් යන සිතුවිල්ල හා ආදරය නොලැබේ යන්නට ඔබ නිරන්තරයෙන්  සංවේදී  වේ.මෙවැනි පසුබිමක් තුළ  ඔබට සමහර ක්ෂේත්‍රවල ඉතා විශ්වාසයෙන් සිටිය හැකි නමුත් සබඳතා වැනි අන් අය කෙරෙහි විශ්වාසයක් නොපවතී.


 අඩු ආත්ම විශ්වාසයක් හරහා ඔබේ සැබෑ හැකියාවන්ට සම්බන්ධ වන්නේ කලාතුරකිනි. එය ඔබේ සංජානන හැකියාව  මත පදනම් වේ.  සංජානන යනු ඔබ ඔබ ගැන සිතන ආකාරය වන අතර අඩු ආත්ම විශ්වාසයක් තුළ එයද නිවැරදි වන්නෙ නැත.

අඩු ආත්ම විශ්වාසයක් ඇති විය හැක්කේ සහය නොදක්වන සහ විවේචනාත්මක පරිසරයක හැදී වැඩීම, පළමු වරට ඔබේ මිතුරන් හෝ පවුලේ අයගෙන් වෙන්වීම, ඔබ ගැන දැඩි ලෙස විනිශ්චය කිරීම හෝ අසාර්ථක වීමට බිය වීම වැනි විවිධ අත්දැකීම් වලින් විය හැකිය.  අඩු ආත්ම විශ්වාසයක් ඇති පුද්ගලයින්ට බොහෝ විට ඔවුන්ගේ චින්තනයේ වැරදි බහුල ලෙස පවතී.


ඔබේ ආත්ම විශ්වාසය වැඩි දියුණු කර ගැනීම සදහා ,



  •  ඔබ අන් අය සමඟ සංසන්දනය නොකිරීම.


 ඔබ අන්  පුද්ගලයින් සමඟ ඔබේ පෙනුම සැසදීම  එසේත් නැතිනම් ඔබ ඔබේ වැටුප ඔබේ මිතුරා උපයන මුදල සමඟ සැසදීම සිදු නොකල යුතුය.  සමාජ සංසන්දන න්‍යාය පැහැදිලි කරන්නේ සංසන්දනය කිරීම ස්වභාවික බවයි.  නමුත් එය ඔබගේ ආත්ම විශ්වාසය වැඩි කර ගැනීමට උපකාරයක් වන්නෙ නැත.  ඒ හරහා සිදු වන්නේ ප්‍රතිවිරුද්ධ බලපෑමක් ඇති කිරීමයි.


  • ධනාත්මක පුද්ගලයන් ඇසුරු කිරීම.


 ඔබ මිතුරන් සමග කාලය ගත කරන විට ඔවුන්  ඔබව හදුනාගෙන ඇත්තේ කෙසේද ? ,  ඔවුන් ඔබට වචනයකින් හෝ දිරිමත් කරනවාද ? ,නැතහොත් ඔවුන් ඔබව අවතක්සේරු කරනවාද ? , ඔවුන් නිරන්තරයෙන් ඔබව විනිශ්චය කරනවාද ? නැතහොත් ඔබ කවුරුන්ද යන්න ඔවුන් ඔබව පිළිගන්නවාද යන්නට සිතා බැලිය යුතුය.


 ඔබ සමඟ කාලය ගත කරන පුද්ගලයින්ට ඔබ ගැන ඔබේ සිතුවිලි සහ ආකල්පවලට බලපෑම් කළ හැකිය.සමහර විට ඔබ තේරුම් ගන්නවාට වඩා වැඩිය.  එමනිසා, අන් අය ඔබට හැඟෙන ආකාරය ගැන අවධානය යොමු කරන්න.  විශේෂිත පුද්ගලයෙකු සමඟ ඇසුරු කිරීමෙන් පසු ඔබට ඔබ ගැන නරකක් දැනේ නම් එය ඔබේ ආත්ම විශ්වාසය කෙරෙහි ප්‍රබලව පලපෑම් කරනු ලබයි.ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් කළ යුත්තේ ධනාත්මක සහ ඔබේ විශ්වාසය ගොඩනඟා ගැනීමට උපකාර කළ හැකි අන් අය සෙවීමයි. ඒවිට ඔබට පහසුවෙන්  විශ්වාසය සහ ධනාත්මක ආකල්පය ළගා කරගත හැකිය.ආත්ම විශ්වාසයක් තිබීම ඔබ ගැන ඔබට හැඟෙන ආකාරය කෙරෙහි බලපානවා පමණක් නොව, එය ඔබට වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට සහ අන් අයට ආදරය කිරීමට උපකාරී වේ.  ඔබට අවශ්‍ය හෝ ලැබිය යුතු දේ නොලැබුණහොත් සම්බන්ධතාවයකින් ඉවත් වීමට එය ඔබට ශක්තියක් ලබා දෙයි.




  • ඔබේ ශරීරය පිළිබඳව  සැලකිලිමත් වීම.


 ඔබ ස්වයං රැකවරණයේ යෙදෙන විට, ඔබ ඔබේ මනස, ශරීරය සහ ආත්මය සඳහා ධනාත්මක දෙයක් කරනවානම් එසේම එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් ඔබට ස්වභාවිකවම වඩාත් විශ්වාසයක් දැනෙනු ඇත.එහිදී සෞඛ්‍ය සම්පන්න ආහාර ගැනීම ඉහළ මට්ටමේ විශ්වාසය සහ ආත්ම අභිමානය ඇතුළු බොහෝ ප්‍රතිලාභ සමඟ පැමිණේ.  ඔබ පෝෂ්‍ය පදාර්ථ බහුල ආහාරවලින් ඔබේ ශරීරයට ඉන්ධන ලබා දෙන විට, ඔබට සෞඛ්‍ය සම්පන්න, ශක්තිමත් සහ වඩාත් ජවසම්පන්න බවක් දැනේ, එමඟින් ඔබ ගැන හොඳ හැඟීමක් ඔබ තුළම නිරායාසයෙන්ම ඇති වේ.


 තවද  ශාරීරික ව්‍යායාම ආත්ම විශ්වාසය ඉහළ නංවනු ලබයි. මන්ද නිතිපතා ශාරීරික ක්‍රියාකාරකම් වල  සහභාගිවන්නන්ගේ ශරීර ප්‍රතිරූපය වැඩිදියුණු වේ. තවද ඔවුන්ගේ ශරීර ප්‍රතිරූපය වැඩිදියුණු වූ විට, ඔවුන්ට වඩාත් විශ්වාසයක් දැනෙන්නට පටන්ගනී.

 භාවනා කිරීම මගින් ආත්ම විශ්වාසය ක්‍රම කිහිපයකින් වැඩි දියුණු  වේ.එය මූලික ලෙසම ඔබව හඳුනා ගැනීමට සහ පිළිගැනීමට උපකාරී වේ.  නිෂේධාත්මක ස්වයං කතා නැවැත්වීමට සහ ඔබේ විශ්වාසයට බාධා කරන අනවශ්‍ය මානසික කතාබස් වලින් විසන්ධි කිරීමට භාවනාව ඔබට උගන්වනු ඇත.අවශ්‍ය තරම් නින්ද ඔබට නොලැබී යාම හරහා ඔබේ හැඟීම්වලට හානි විය හැක. ප්‍රතිවිරුද්ධව, හොඳ ගුණාත්මක නින්ද ශුභවාදී සහ ආත්ම අභිමානය ඇතුළු ධනාත්මක පෞරුෂ ලක්ෂණ සමඟ බැදී පවතී.


  • ඔබ ඔබට කරුණාවන්ත වීම.


 ස්වයං දයානුකම්පාව යනු ඔබ වැරැද්දක් කරන විට, අසාර්ථක වූ විට හෝ පසුබෑමක් අත්විඳින විට ඔබට කරුණාවෙන් සැලකීමයි.  එය ඔබට වඩාත් චිත්තවේගීයව නම්‍යශීලී වීමට ඉඩ සලසන අතර අභියෝගාත්මක හැඟීම් වඩා හොඳින් සැරිසැරීමට, ඔබ සහ අන් අය සමඟ ඔබේ සම්බන්ධතාවය වැඩි දියුණු කිරීමට උපකාරී වේ.


  • "එපා "යන වචනය බැහැර කර ස්වයංව ධනාත්මක ලෙස කතා කිරීමට නැඹුරු වීම.


 ඔබ හොඳින් කරන දේවල් කිරීමෙන් ඔබේ ආත්ම විශ්වාසය ඉහළ නැංවිය හැකි අතර, ඔබේ විශ්වාසය බිඳ වැටීමට හේතු විය හැකි තත්ත්වයන් හඳුනා ගැනීම සමානවම මෙයද වැදගත් වේ.  ඔබ යම් ක්‍රියාකාරකමකට සහභාගී වන සෑම අවස්ථාවකම ඔබට වඩා හොඳ දෙයක් වෙනුවට ඔබ ගැනම නරකක් දැනෙන බව ඔබට පෙනී යා හැකිය.ඔබේ ආත්ම විශ්වාසය බිඳ දැමීමට නැඹුරු වන ක්‍රියාකාරකම්වලට එපා කීම නිවැරදි වේ.නමුත් සෑම අවස්ථාවකදීම  "එපා" වචනය බාවිතා කිරීම ඔබව තවත් පහළට ඇද දමනු ඇත. එමෙන්ම ඔබේ සීමාවන් දැනගෙන ඒවාට ඇලී  ගැලී  සිටීමේ වරදක් නැත.ඍණාත්මක ස්වයං-කතා කිරීම ඔබේ හැකියාවන් සීමා කරයි. යමක් "හැසිරවිය නොහැකි" බව හෝ එය "ඉතා දුෂ්කර" බවත්, ඔබ "උත්සාහ නොකළ යුතු බවත්" ඔබේ යටි සිත ඔබට ඒත්තු ගන්වයි.  ශුභවාදී ය, අනෙක් අතට, ස්වයං-අනුකම්පාව පෝෂණය කළ හැකි අතර ස්වයං සැකය ජය ගැනීමට සහ නව අභියෝග භාර ගැනීමට උනන්දු වීම හරහා ඔබ ඔබට සිදු කරන්නේ සාදාරනයකි.


  ඔබට වැඩ කිරීමට නොහැකි තරම් වැඩ අධික  බව සිතීමට පටන් ගන්නා විට, ඔබේ සිතුවිලි සැමවිටම නිවැරදි නොවන බව ඔබ ඔබේ මතකයේ රදවා ගත යුතුය.ඉන්පසු එම සිතුවිලි වඩාත් ධනාත්මකව ඔබ සිතට ධාරනය කර ගැනීම ඔබගේ වගකීමකි.සෘණාත්මක වදන් බැහැර කර ධනාත්මක චින්තනය උදෙසා ,


 "මට මෙය හැසිරවිය නොහැක" හෝ "මෙය කළ නොහැක්කකි" යන්නට නොසිතා "මට මෙය කළ හැකිය" හෝ "මට කිරීමට ඇත්තේ උත්සාහ කිරීම පමණයි." , "මට කිසිවක් නිවැරදිව කළ නොහැක" යන්නට සිතෙන විට "ඊළඟ වතාවේ මට වඩා හොඳින් කළ හැකිය" හෝ "අවම වශයෙන් මම යමක් ඉගෙන ගත්තා" 

"මම ප්‍රසිද්ධියේ කතා කිරීමට කැමති නැහැ" සහ "සෑම කෙනෙකුටම ශක්තීන් සහ දුර්වලතා ඇත." යන්නට සිතීම ඔබ අද පටන්ම සිදු කළ යුතු වේ.


  • ඔබේ බියට මුහුණ දෙන්න


 ඔබට වඩාත් ආත්ම විශ්වාසයක් දැනෙන තෙක් දේවල් කල් දැමීම නවතා දමා  ඔබගේ කටයුතු සිදු කළ යුතු වේ.ඔබේ විශ්වාසය ගොඩනඟා ගැනීමට හොඳම ක්‍රමයක් වන්නේ ඔබේ බියට මුහුණ දීමයි.මෙවිට ඔබ ඔබව අපහසුතාවයට පත් කරනු ඇතැයි ඔබ බිය වන්නේ නම් හෝ ඔබ අවුල් වනු ඇතැයි සිතන්නේ නම්, කෙසේ හෝ උත්සාහ කිරීම වාඩාත් වැදගත් වේ. එහිදී ඔබ දැන් සිටිනා තත්වයෙන් මදක් හෝ ඉදිරියට යා හැක.


  • ඔබ දක්ෂතාවක් දක්වන දේවල් සිදු කිරීම.


 ඔබ දක්ෂ දේවල් කරන විට කුමක් සිදුවේද?  ඔබේ ආත්ම විශ්වාසය ඉහළ යාමට පටන් ගනී.  ඔබේ ශක්තීන් වඩාත් ශක්තිමත් වන අතර, එය ඔබ ගැන ඔබේ විශ්වාසය වැඩි දියුණු කිරීමට උපකාරී වේ.  මෙම ප්‍රවේශය ගැනීමෙන් තවත් ප්‍රයෝජනයක් ඇත.එය ඔබේ ජීවිතය ගැන ඔබ කෙතරම් තෘප්තිමත්ද යන්න හදුනාගත හැකි වේ.ඔබ යම් ක්‍රීඩාවකට දක්ෂ නම්, නිදසුනක් වශයෙන්, සතියකට වරක්වත් පුහුණු කිරීම හෝ ක්‍රීඩා පුරුද්දක් වශයෙන් ඔබට සිදු කළ හැකියි.ඔබ රැකියාවේදී යම් කාර්යයකට දක්ෂ නම්, එම කාර්යය නිතර නිතර කිරීමට උත්සාහ කිරීම මගින් ඔබට ඔබේ ශක්තීන් මැනවින් හදුනාගත හැකියි. ඔබේ ශක්තීන් මත ගොඩනැඟීම ඔබේ ආත්ම විශ්වාසය ගොඩනඟා ගැනීමටද උපකාරී වේ.ඔබේ ශක්තීන් හඳුනාගෙන අවධාරණය කරන්න.  ඔබගේ උත්සාහයන් සහ ප්‍රගතිය සඳහා ඔබටම ප්‍රශංසා කිරීම සිදු කිරීම වාඩාත් සාර්ථක වේ.කිසිම විටෙක අසාර්ථකත්වය ගැන සිතීමෙන් වැළකිය යුතුය.


 යථාර්ථවාදී සහ අත් කරගත හැකි ඉලක්ක සකසා ගත යුතුය.ඔබ සෑම විටම පරිපූර්ණත්වය බලාපොරොත්තු නොවී කටයුතු කිරීම මැනවි.මන්ද කිසිවෙකුට ජීවිතයේ සෑම අංශයකින්ම පරිපූර්ණ විය නොහැකි වේ.ඔබ වැඩ කරන විට දැඩි චිත්තවේගයන් දැනෙනවානම් ඒ පිළිබඳව  තාර්කිකව සිතිය යුතුය.ඔබට යථාර්ථය  වැටහෙන්නේ එවිටය.යථාර්ථය තුළින් ස්වාභිමානී පුද්ගලයෙකු වන්නේ එලෙසයි.



 





කළුවරද හෙට දවස

 


නොනිම් ආශා හඹා යන ලෝකයේ කළුවරද හෙට දවස ? 


ආසියාවේ මුතු ඇටය නමින් හඳුන්වන මේ පුංචි රටේ වංචා දූෂණයන් සිදුවන්නේ නම් කුඩා පරිමාණයෙන් නොවෙයි.වත්මන් සමාජය දෙස බලන විට ලංකාවේ අනාගතයම අභියෝගයට ලක් වී ඇත්තේ වැඩිහිටි පට්ටම දරනා ඇතැම් රකුසන් විසින් දරුවන් කෙලෙසා දැමීමයි.වැඩිහිටියෙකු විසින් අසම්මත ,නොමනා හෝ නොකළ යුතු ක්‍රියාවක් වෙනුවෙන් ළමයෙක් යොදවා ගැනීම අපයෝජනය යන්නෙහි වචනාර්ථයයි.විශේෂයෙන්ම ලංකාව වගේ රටක ජනමාධ්‍ය තුළ වගේම සමාජ මාධ්‍ය තුළත් අවධානයට ලක්වන්නේ  ගැහැණු දරුවන්ට සිදුවන බලපෑම පිළිබඳවයි.අද වන විටත් ඇතැම් ජනයා සිතන්නේ අපයෝජනයක් සිදුවන්නේ ගැහැණු දරුවන්ට පමණක් වන බවයි.

                                              නමුත් එය එසේ නොවෙයි.ගැහැණු දරුවන්ට සමව පිරිමි දරුවනුත් අපයෝජනයට ලක් වේ.පිරිමි දරුවන්ට මේ හරහා වන බලපෑම පිළිබඳව කථිකාව මිලින වී ඇත්තේ මාධ්‍යය තුළින් අවධානයක් නොදැක්වීම හේතුවෙනි.අපයෝජනය තත්ත්වයකට මුහුණ දෙන බොහෝ ගැහැණු දරුවන් ගැබ් ගැනීම්,  අනවසර  ගබ්සා කිරීම් වැනි ක්‍රියාවකට පෙළඹේ.මෙලෙසින් සිදු වන  බලපෑමෙන් අපකීර්තියට පත්වන දරුවන් ඉගෙනීමෙන් ඈත් වීම ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රබල ලෙස සිදුවෙමින් පවතී. 

                            පිරිමි දරුවන් කොතරම් වැරදි කළත් නාවලා ගෙට ගත්තම වැරදි සියල්ල හරි යන්නට ජනවහරේ අපට හමුවන ජනප්‍රිය වදන කෙසේ වෙතත් පිරිමි දරුවන් අපයෝජනයට ලක්වීම නිසා මානසික වශයෙන් දැරිය නොහැකි පීඩනයකට ලක්වෙනවා මෙන්ම ඒ හරහා ඔවුන් සමාජයට වෛර කිරීමට පටන් ගනු ලබයි.පිරිමි දරුවන් මෙවැනි මානසික තත්ත්වයකට පත්වීම නිසාම පසුකාලීනව ඔවුන් තමාට සිදු වුන හානිය  සමාජයෙන් අත්දකින්නට වෙර දරනු ලබයි.අපයෝජනයට සම්බන්ධ බොහෝ සිදුවීම් පිළිකාවක් ලෙස උඩුදුවන්නේ මේ හේතුව මූලික කරගෙනයි.වර්තමානය වන විට දරුවන්ට නිවස පවා අනාරක්ෂිත තත්ත්වයකට පත්ව ඇත්තේ  කාම රකුසන්ගේ ව්‍යාප්තියත් සමගයි. මේ තත්ත්වය කෙසේ ද යත් අද වන විට තම කුසින් වැදූ දරුවන්ගේ ලිංගිකත්වය ලෝකය  ඉදිරියේ කෙලෙසා මුදල් ඉපයීමේ තත්වය දක්වා උඩුදුවා හමාරය.විශේෂයෙන්ම වත්මන් සමාජය තුළ දරුවන් අපයෝජනයට ලක්වන්නේ නිවෙස් තුළදීමයි.ලෝකය පිළිබඳව තවමත් ඉගෙන ගනිමින් සිටිනා දරුවන්  කාමාතුරයන්ගෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීම දෙමව්පිය වැඩිහිටි අප කාගේත්  මෙන්ම උත්තරීතර රාජ්‍යයේද උර මත වූ වගකීමකි.මෙහිදී දෙමව්පියන් තම  දරුවන්ව විශ්වාස කිරීම, ඔවුන්ට ඇහුම්කම් දීම සිදු කළ යුතු අතර දෙමාපියන් දරුවන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ කෙතරම්ද එපමණකින් තම දරුවන් සුරක්ෂිත  වේ.

                    ඕනෑම දරුවෙකු අපයෝජනයට ලක් වූ විට 1929 දුරකථන සේවාව සේවාව පැය 24  පුරාම ක්‍රියාත්මක වන අතර දිස්ත්‍රීක් ළමා ආරක්ෂක නිලධාරීන්,ප්‍රාදේශීය ළමා ආරක්ෂක,කාන්තා හා ළමා ආරක්ෂක අංශය වැනි බහුතර සේවාවන් මේ පුන්චි රටේ පැවතුනත් එදිනෙදා සිදුවන ළමා අපයෝජනයන්ගේ නම් කිසිදු අඩුවක් නොමැත.දුප්පත්කමින් ,මන්දපෝෂණයෙන් මේ වන විටත් ඉදිරියෙන්ම සිටිනා අපේ රට මේ අර අදින්නේ ළමා අපයෝජනයන්ගෙන් මුල් පෙළ ගැනීමටද යන්න සැකයක් පහල වන්නේ එහි සීඝ්‍ර පැතිරීයාමත් සමගයි.

                                                නීතිමය රාමුව පසෙකලා විකෘති ආශාවන්ගෙන් පෙළෙනා ඇතැමුන් දරුවන්ව බිල්ලට ගන්නෙ කිසිදු බයක් සැකක් නොමැතිවයි.මෙවන් කාල වකවානුවක පරමාධිපත්‍ය හිමි කරගත් රාජ්‍යක සෘජු වගකීම වන්නේ නීතිමය රාමුව තව තවත් ප්‍රභල කිරීමයි.කුඩාම ඒකකය වන නිවසේ පටන්ම පාසල , සමාජය යනාදී සියලු ස්ථරයන් අතුලත් වන පරිදි  ළමුන්ට අපයෝජන තත්වයන්ගෙන් මිදීමට අවශ්‍ය උපදෙස් ලබා දීම සිදු කළ යුතුම වේ.මෙහිලා වන නීති රාමුව පිළිබදව නිරතුරුවම දැනුවත් කරමින් අනාගත දරු පරපුරට සුරක්ෂිත හෙට දවසක් නිර්මාණය කිරීම නියම මිනිසාගේ ප්‍රථම රාජකාරියයි.




ලිවින්ටුගෙදර්

 


පිට අයට හොඳ අපේ අය බය  වෙන ලිවින්ග් ටුගෙදර් 


විවාහය කියන නීතිමය බැඳීමට එළඹීමට ප්‍රථම දෙදෙනෙක් එකට විසීම ලිවින් ටුගෙදර් ලෙස සරලව හැදින්වීමට හැකියි.විවාහය යනු ගැහැණු පිරිමි භේදයකින් තොරව  ජීවිතයේ ගන්නා ඉතාමත් වැදගත් තීරණයකි.එහෙව් තීරණයක් ගැනීමට ප්‍රථමව දෙදෙනෙක් එකට ජීවත් වී නියම සහකරුවා හෝ සහකාරිය සොයා ගැනීමට සංස්කෘතික රාමුවක කිදා බැසගෙන ඉන්නා ලංකාව වැනි රටක මෙය අනාචාරයේ හැසිරීමකි , සදාචාරය කෙලෙසා දැමීමකි. ලංකාවේ තරමක් දුරට ලිවින්ග් ටුගෙදර් සංකල්පය ක්‍රියාත්මක වුවත් බොහෝ දෙනෙක්  මේ සංකල්පය ක්‍රියාත්මක නොකරන්නේ සංස්කෘතිය කෙලෙසා දැමීමට ඇති අකමැත්ත නිසාමයි.


ඔබ ඇඳුමක් මිලදී ගන්නට පෙර එය ඔබට ගැළපෙනවාද  ?  , නැද්ද  ? කියා තීරණය කරනු ලබන්නේ එය ඇඳ බැලීමෙන් අනතුරුවයි. මෙය සමාජයේ සිදුවන පොදු ක්‍රියාවකි. එසේ නොවුනහොත් සමහර විටෙක ඔබ ඊට වැය කළ කාලය නාස්ති වී යයි. සිතා බලන්න,  ඔබ සතුව  නොසැලකිල්ලෙන් මිලදී ගත් ඔබ එක්වතාවක් හෝ නොඇදපු  ඇඳුම් කෙතරම් ඇද්ද ?. ඒ සඳහා ඔබෙන්  කාලය සහ මුදල් වැය වූවා මිසක එයින් ඔබට ලැබුණු කිසිදු ඵල ප්‍රයෝජනයක් නොමැත. 


ශ්‍රී ලංකාවේ 1907 අංක 19 දරණ සාමාන්‍ය විවාහ ලියාපදිංචි කිරීමේ ආඥා  පනතේ 19 වැනි වගන්තියට  අනුව විවාහයක් විසුරුවා හැරීම පිණිස පහත හේතු තුනෙන් එකක් ඔප්පු කළ යුතු වේ.


  • විවාහයෙන් පසුව ඇති කරගත් අනාචාරය.
  • ද්වේශ සහගත අතහැර යෑම.
  • සුව කළ නොහැකි ලිංගික බෙලහීනතාවය.


මේ කාරණා තුනේදීම බලපාන පොදු සාධකය වන්නේ  විවාහයට පත්  යුවළ අතර ඇති නොගැළපීමයි.විවාහයෙන් පසුව ඇය හෝ ඔහු වෙනකෙකු සමග අසම්මත පෙමකට පෙළඹෙන්නේ දෙදෙනා අතර ඇති නොගැළපීම් තුන්වන පාර්ශවයක් සමග ගළපා ගැනීම හේතුවෙනි. ලංකාවේ වත්මන් තත්ත්වය තුළ විවාහයට පත්වූවන්ගේ වෙන්වීමේ ප්‍රවණතාවය ඉතාමත් ඉහළයි.එවැනි පසුබිමකදීත්  ආසියානු කලාපයේ සංස්කෘතික මානවයා සිදුකරන්නේ ළිං මැඩියෙකු සේ ළිඳටම  බැස සිටීමයි.වෙනස් විය යුත්තේ මිනිසාගේ ආකල්පයයි. බටහිර රටවල ලිවින්ග් ටුගෙදර් සංකල්පය බහුල ලෙස ක්‍රියාත්මක කරන්නේ ඔවුන්ගේ ආකල්පවල ඇති වෙනස නිසාමයි.විවාහයට පෙර දෙදෙනෙකු එකට විසීම හරහා එකිනෙකා අතර හොඳ තේරුම්ගැනීමක් ඇති කරගත හැකිය , අනාගතය නිසි ලෙස සැලසුම් කරගත හැකිය සහ නීතිමය වශයෙන් බැදීමකට යාමට පෙර නිවැරදි තීරණ ගැනීමට හැකියාව ලැබෙනු ඇත.විවාහයට පෙර මෙලෙසින් එකට විසීම විවාහයට මනා වූ අඩිතාලමක් සකසා දෙයි.


ස‍ස්කෘතික රාමුවක එල්බගෙන සිටිනා බොහෝ රටවල සංස්කෘතිය විනාශ වන්නේ , විවාහයට පෙර  දෙදෙනෙක් හොඳ තේරුම් ගැනීමකින් පසු සාර්ථක පවුල් ජීවිතයක් ගත කරන තැනදී නොව ,  මනා වූ තේරුම් ගැනීමකින් තොරව විවාහයෙන් පසුව දරුවන්ද අසරණ කරමින් දෙමාපියන්  වෙන්ව යන තැනයි. මිනිසා පළමුවෙන්ම සිදු කළ යුත්තේ නියම සංස්කෘතිය කුමක්ද කියා නිවැරදිව හදුනා ගැනීමයි.ආකල්පයන් වෙනස් විය යුත්තේ මෙතැන් පටන්ම වේ.ලංකාව වැනි සමාජයක ලිවින්ග් ටුගෙදර් සංකල්පය ක්‍රියාත්මක වේ නම් එය අර්ථවත් ,සතුට පිරුණු  සහ සාර්ථක සමාජයක් තැනීමට පෙර නිමිත්තකි.




කැරොල් ගී... ❤️

  කැරොල් ගීතයේ ඇරඹුම. නත්තලේ සිරි අසිරි මවමින් හුදී ලෝකවාසී ජනයා නත්තල් බැති ගී ගයා නත්තලේ සැබෑ අරුත ඒකාලෝක කරනු ලබයි.ලෝකේ පළමු නත්තල් බැති ...